ثم قال في أهل الجنة : وَلِكُلٍّ دَرَجاتٌ مِمَّا عَمِلُوا [ الأنعام : 132 ] ، وَحُورٌ عِينٌ كَأَمْثالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ جَزاءً بِما كانُوا يَعْمَلُونَ [ الواقعة : 22 - 24 ] ، ثم قال : في أهل النار : الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذابَ الْهُونِ بِما كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ آياتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ [ الأنعام : 93 ] ، وقال : جَزاءً بِما كانُوا بِآياتِنا يَجْحَدُونَ [ فصلت : 28 ] ، و يَصْنَعُونَ « 36 » ، و يَمْكُرُونَ « 37 » ، و يَسْتَهْزِؤُنَ « 38 » ، و يَسْخَرُونَ « 39 » ، و يَخْدَعُونَ « 40 » ، و يُكَذِّبُونَ « 41 » ، و يَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ « 42 » ، و وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ « 43 » ، كل هذا اختيار من أنفسهم . الإذن قال يحيى بن الحسين صلوات اللّه عليه : الإذن في كتاب اللّه على وجهين : علم ، وأمر : [ الإذن الأول ] : قال اللّه عز وجل : ما أَصابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ [ التغابن : 11

--> ( 36 ) المائدة : 14 ، 63 ؛ والنحل : 112 ؛ والنور : 30 ؛ وفاطر : 8 . ( 37 ) الأنعام : 123 ، 124 ؛ ويوسف : 102 ؛ والنحل : 127 ؛ والنمل : 70 ؛ وفاطر : 10 . ( 38 ) الأنعام : 5 ، 10 ؛ وهود : 8 ؛ والحجرات : 11 ؛ والنحل : 34 ؛ والأنبياء : 41 ؛ والشعراء : 6 ؛ والروم : 10 ؛ ويس : 30 ؛ والزمر : 48 ؛ وغافر : 83 ؛ والزخرف : 7 ؛ والجاثية : 33 ؛ والأحقاف : 26 . ( 39 ) البقرة : 212 ؛ والصافات : 12 . ( 40 ) البقرة : 9 . ( 41 ) المطففين : 11 ؛ والانشقاق : 22 . ( 42 ) البقرة : 61 . ( 43 ) آل عمران : 21 .